水云间

琢磨：

《诗经 卫风 淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。切：治骨（兽骨）也；磋：治牙（象牙类）也；琢：治玉也。磨：治石也。古人用四种工法来形容君子的精致。

琢磨：《荀子 大略》：“人之於文学也，犹玉之於琢磨也。”，古人将对内心精神的精益求精和对物的精心雕琢联系起来。

及至公元1951年（也有说是1952年），旭光学（以后的宾得）在发布其第一款相机Asahiflex I的同时发布了一款50mm/f3.5的镜头，旭光学的创立者松本三郎为纪念其叔父著名摄影师梶原琢磨Takuma Kajiwara，将这款镜头起名为Kogaku Takumar 50mm f3.5。从此，旭光学的镜头以Takumar为名生产了很多年。

当然，其实Takuma并不一定翻译为“琢磨”，但是这种翻译法却有意无意地将Takumar系列镜头的特质与“琢磨”这个词相关的三个原初本意相契合：温润如玉、坚韧如石、以精益求精地琢磨玉石的态度制作镜头。

Takumar 镜头从1952 年 5 月~ 1957 年 5 月 为 M37卡口。

从1957 年 5 月 M42 时代开始按照镀膜的进化，约略分期为如下：

Takumar：(1957-1962) 单层镀膜。
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Auto Takumar：(1958-1962) 单层镀膜改良，增加光圈连动杆。
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Super Takumar：(1962-1971) 增加Auto/Manual切换开关（下面会介绍到），单层镀膜，传说晚期使用到实验版本的SMC镀膜（当然，也许只是传说），并因此缩小了镜头口径。
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Super Multi Coated Takumar：(1971-1976) 正式应用SMC镀膜，简称 S-M-C Takumar。
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SMC Takumar：传说由于Super-Multi-Coated这个名字的版权问题，pentax专门注册了SMC商标，推出了SMC Takumar，但对焦环部分从S-M-C Takumar的金属刻花对焦环改为橡胶材料。

宾得大约在1975年代转为开发PK卡口，但是和M42螺口的Takumar镜头有时间上的重叠，也许Takumar真正停止生产要到七十年代末了。

及至三十年后的公元2009年，终于有一枚Takumar镜头流传到蜗牛的手上（虽然还是要还的），这就是本文的主角:S-M-C Takumar 55/1.8

继续讲解

经验表明，书店里，放在消费者随手可以取阅的那个高度的书架上的书销量是最好的。但是如果你愿意俯下身子去，也许会有一份惊喜躺在那里。

闲来无事的下午，去世纪公园随便走走。

世纪公园现在有葵花展，可是看了半天，花型不漂亮，而且都挤在一起，实在不知道怎么拍（功力还不够啊）。

池子里面的荷花，荷叶不少，荷花大多数都只是骨朵，还没开。何况我的50-200还在小龟那儿，只带了个55标头，开了的那些也没办法拍啦。建议想要拍荷花的同学，先不要着急。

在葵花对面一大片以薰衣草（大概吧）为主的一大片（哪个~~不知道怎么称呼），花卉的品种非常非常多。用平常的拍法，也许可以拍到这样的照片：

注意控制下背景，调整一下曝光组合，后期再压暗，也许可以拍到这种的片子：

但是如果要拍出与众不同的作品，还请俯下身去，低一点，再低一点，用贴近大地的视角（我是躺在泥地上拍的）来看每一朵花，天空就是你的背景，你会看到每一朵花是如此地傲然出群，那么地独特。

这种拍法如果是广角会更特别，长焦可能比较困难些。非常需要注意测光，先把相机靠近花朵点测，然后再拍，一定要让花卉曝光正常。

如果天气很好，蓝天或者蓝天白云，会是非常美妙的背景，不过在测光上既要兼顾花卉的曝光，又要保留天空的细节，可能技术要求比较高。我拍的时候天气就是白蒙蒙的，这样也不错。如果拍出来不够纯净，后期用可选颜色把背景中的杂色去掉（我这次拍的基本上就是纯白，有的略微有点灰）。

水 墨 东 钱 湖

——追忆东湖秋水波①

甬之东南三十里②有大湖，名东钱。唐开宋修，泽被百姓千余年。湖四倍于西湖，中有长堤，分湖之南北。

首尾各一拱桥，称上下虹桥，取太白“两水夹明镜，双虹落彩桥”之意。湖周重山环绕，福泉山雄屹东南，

月波山横卧西北，龙蜷梨花围之东北，陶公虎踞北方。七十二溪汇于湖，三峡溪倾于东，泉月溪灌于西，

郭童溪流于北，象坎溪注于南。上水、下水、韩岭、青山、紫场、大慈纵横贯注，成烟波浩淼东钱一湖。

正所谓“西子风光太湖魄③，陶公风度④荆公心⑤”。

注：

①。王安石《忆东吴太白山水》中有“最思南山春树蔼，更忆东湖秋水波”句，我擅改了一个字。

②。三十里：15公里。

③。“西子风光太湖魄”，化用郭沫若的“西子风光，太湖气魄”。

④。陶公：陶朱公，范蠡。相传范蠡同西施隐居于此，指陶朱公范蠡功成身退的出世气度

⑤。荆公：王荆公，王安石。庆历七年(公元1047年)，任鄞县（今宁波市鄞县）县令。指荆公王安石为国

为民的济世之心。

此联书于陶公岛山门两侧。

静安寺门前有一柱，众不知其渊源。此次活动，恰于此逗留，略拍了几张，回来检阅资料，方知其名为正法久住梵幢，略介绍如下：

正法久住梵幢緣起

此柱初“公元一九四六年（民国36年）佛誕日阿育王柱式梵幢於六泉旁落成，太虛大師親主其事。惜二十年後文革浩劫梵幢被毀（1966年）。”

旧的正法久住梵幢在明信片上的样子。

2007年5月20日，正法久住梵幢落成,庆典由静安寺住持慧明法师主持。

狮子在制作过程中的照片，狮子是很高的。

正法久住梵幢的制作极为讲究，以下摘录慧明法师发表的《正法久住梵幢緣起》中的一小部分内容：

正法久住梵幢緣起

话说我在宾得上海群也有不少日子了，认识朋友不少，参加活动也相当多，前一段时间在筹备要搞一个我们群自己的论坛，经过一段磨合期，终于正式上线了，诸多艰难，现在也慢慢有起色了。我也混了个斑竹做做，也算是其中的一份子了，我会加油和努力，使论坛有自己的特色，有自己稳定的用户群，能够持续发展下去，祝福缤纷摄会。